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domingo, 27 de septiembre de 2026

RENACIMIENTO EN ESPAÑA. FACHADA DE LA UNIVERSIDAD DE ALCALÁ DE HENARES

 

Fachada de la Universidad de Alcalá de Henares

ARQUITECTURA - DECORACIÓN

 

Rodrigo Gil de Hontañón, Fachada de la Universidad de Alcalá de Henares, 1537 - 1543.

La imagen de la lámina corresponde a la fachada de la actual Universidad de Alcalá de Henares, antiguo Colegio Mayor de San Ildefonso, obra de Rodrigo Gil de Hontañón, realizada de 1537 a 1543.

Esta fachada sustituyó a otra anterior construida con materiales menos nobles, esta ha reservado el granito para la base y la caliza para los tres módulos superpuestos, desiguales en altura, que constituyen la parte central, a su vez divididos en tres cuerpos o calles. A ambos lados de la fachada, más bajos que la parte central, aparecen dos cuerpos, en los laterales.

Las gigantescas proporciones de la fachada en su conjunto adquieren una mayor sensación de volumen por la marcada horizontalidad de sus tres módulos que rompe, a su vez, la verticalidad del edificio, presentándose más sólida y pesada.

En la fachada monumental se observa un avance hacia el Renacimiento abandonándose el horror vacui decorativo del plateresco, con muros lisos y creciente importancia de las líneas que dividen la fachada (verticales y perpendiculares), no obstante, aún se observan elementos decorativos en los vanos en la calle central, en el frontón.

 Análisis.

Es una fachada simétrica, su eje de simetría vendría dado por el vértice del frontón hasta el centro de la clave del arco de medio punto rebajado de la puerta. También es ejemplo de fachada telón, si bien, no da la sensación de una fachada que oculta un edificio sino algo integrado en él, esto es una diferencia importante con respecto a la Universidad de Salamanca.

En general domina cierto ritmo repetitivo en puertas y ventanas.

El esquema de simetría, muros lisos, la marcada horizontalidad por la balaustrada y por la separación de cuerpos nos avanza el sentido renacentista pero la tendencia a la verticalidad sobre todo en las calles tan marcadas y en la decoración superior persiste la tendencia gótica.

v   En el primer nivel, el más bajo, destaca la calle central con la puerta enmarcada por una serie de arquivoltas planas en degradación, flanqueada, como toda la calle central de la fachada, por dobles pilastras con columnas de fustes acanalados de orden compuesto, que hacen sobresalir la línea de entablamento superior. En las enjutas aparecen sendos angelotes desnudos portadores de guirnaldas, mientras que en la clave del arco otros dos seres angélicos sostienen una cartela con la leyenda AÑO 1543 que fue el de la terminación de esta obra.

En las calles laterales, donde domina el muro desnudo, en este primer nivel los vanos adintelados se enriquecen en sus diferentes partes con diferentes elementos que van desde vegetales a figuras y fragmentos alegóricos a cada lado y un frontón triangular. En los frontones de los cuatro ventanales de este primer nivel aparecen las imágenes de los cuatro Padres de la Iglesia (San Ambrosio, San Gregorio, San Jerónimo y San Agustín).

v   El segundo cuerpo ofrece en su calle central un ventanal muy engalanado en sus bordes, con un medallón en su frontispicio que muestra la talla de San Ildefonso, patrono del arzobispado de Toledo y titular del Colegio Mayor al que precede esta fachada. Si unas volutas unen la ventana con el frontón curvo superior, unas volutas y dos atlantes unen este vano con el inferior.

A los lados del frontispicio, dos escudos de armas del apellido Cisneros, por el fundador primero, y cuyo escudo adoptaría como propio la Universidad. Era esta la ventana de la Biblioteca, el lugar donde se almacenaban los libros, fuentes del Saber. Las dos columnas estriadas que escoltan al ventanal se encuentran sujetas en su parte externa por dos atlantes que decididamente las mantienen y unen, como hemos indicado antes, y en sus pequeños podios con representaciones alegóricas (Hércules).

 Unas volutas con alabarderos unen este vano con el nivel inferior y unas volutas unen la ventana con un frontón curvo.

En las calles laterales de este segundo cuerpo las ventanas están más engalanadas con arco de medio punto y dintel entre columnas con saliente. Todo ello rematado con un frontón curvo. Unas volutas unen el vano al frontón.

v   El centro del tercer cuerpo muestra tallado el escudo heráldico rematado en águila bicéfala representando el Imperio español y el Sacro Imperio Romano Germánico, por el rey de Castilla, en estos momentos también Emperador de Alemania, Carlos de Habsburgo.

A ambos lados nos encontramos con las Cruces de San Andrés o de Borgoña, símbolo de la casa de Habsburgo, sobre columnas de Hércules. A sus lados, hacia el interior, se recoge el lema en latín de Carlos V, muy utilizado desde entonces hasta la actualidad, en dos cartelas: Plus Ultra (más allá) que hace referencia a la conquista de América.

También podemos observar las tres coronas: la española sobre la cruz y columna de la derecha, la del Sacro Imperio sobre la cruz y columna de la izquierda y la conjunta de Carlos V sobre el escudo.

Un frontón remata esta calle central, prodigiosa, con una talla de Dios Padre en busto, bendiciendo con su mano derecha y sosteniendo en la izquierda el globo terráqueo. A modo de escocia (moldura cóncava), sobre el borde del frontón aparecen talladas cuatro figuras humanas unidas por guirnaldas de frutas; las de la izquierda son dos varones, uno joven y otro viejo, y las de la derecha dos mujeres, también una joven y otra vieja, que quizás representan el paso del tiempo sobre el ser humano.

A los lados de la calle central con el escudo imperial, se abre una galería de doce arcos de medio punto separados por columnas adosadas sobre plinto, que después de la balaustrada y las gárgolas para escupir el agua de la lluvia talladas con representaciones animales y humanas, se rematan en florones o antorchas, queriendo representar las lenguas de fuego del Pentecostés, símbolos indudables del Espíritu Santo y del saber de la Cristiandad. En las esquinas los florones son de más altura para remarcar el final de este cuerpo central al igual que los pilares que sobresalen del paramento del muro.

 

Si tenemos que observar la presencia gótica la encontramos sobre todo en la tendencia a la verticalidad con el frontón y también la persistencia de la decoración concentrada en determinados espacios, como son los remates superiores de las arquerías.

Los altorrelieves de elementos arquitectónicos como entablamentos y figuras, entre otros, que encontramos en el primer y segundo cuerpo de la fachada acentúan los efectos de clarooscuro con sus entrantes y salientes.

 

En la composición del conjunto formada por verticales y horizontales, solo se observa como espacio recargado la calle central donde se ha delimitado y compartimentado todos los elementos.

Será en la calle central donde observemos una decoración jerárquica compuesta por cartela que hace referencia a algo mundano, en la primera planta las alusiones se centran en el Cardenal Cisneros, continúa en la segunda con la heráldica del rey Carlos I de Castilla y Aragón y como Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, para terminar en el remante del frontón con la talla de Dios Padre.

SIGNIFICADOS. De la iconografía probablemente dirigida por clérigos y teólogos se pueden deducir varios significados

 En primer lugar la presencia de los padres de la Iglesia como San Agustín con figuras del mundo clásico vendría a responder a la idea de un humanismo cristiano que une lo clásico con las aportaciones teológicas de los grandes padres de la iglesia

En segundo lugar la presencia de la heráldica de Carlos I significa la protección del emperador sobre la Universidad y también el reconocimiento que debe de tener Universidad al emperador. Por ello, la heráldica de la fachada tiene una función propagandística.

Por último y en el lugar más destacado Dios. Simbolizando que en último término el saber y el poder deben estar al servicio de Dios. Recordamos que Carlos I fue un firme defensor de la unidad cristiana bajo un mismo emperador (universitas cristianae)

 

FUNCIÓN : Cultural pues una universidad pero también propagandística tanto del emperador como de la Iglesia como protectores del saber que debe reconocer su patrocinio

 

Comentario

El arte del Renacimiento en España se puede considerar como un estilo de importación italiano, si bien su llegada no fue de forma automática. Se inicia en el siglo XVI por lo que se puede considerar tardío hasta el reinado de Carlos V, el último Gótico español, con los Reyes Católicos y el primer Renacimiento en España se solapan en el tiempo. La razón principal de la tardanza del Renacimiento en España fue la fuerte pervivencia del gótico. La influencia italiana llega a España o bien por artistas italianos, o por españoles formados en Italia. Algunos autores nos hablan de la existencia de un momento de transición o prerrenamiento, en ese contexto se inscribe la fachada de la Universidad de Alcalá de Henares, si bien otros autores consideran al arte plateresco como la primera arquitectura renacentista en España. No obstante, señalaremos que la fachada de la Universidad está lejos de ser considerada un Renacimiento puro como lo sería el Palacio de Carlos V en Granada y el Hospital Tavera de Covarrubias en Toledo, sería mejor considerarla como de transición entre la Fachada de la Universidad de Salamanca y el Palacio de Carlos V de Granada; ya que ha reducido la decoración y empiezan a cobrar importancia la concepción y las proporciones del edificio que sigue los principios de geometría, proporción, método científico-matemático. Así pues, todavía no podamos calificar al edificio como plenamente renacentista y lo observamos en los niveles de la fachada no miden todos lo mismo, los elementos arquitectónicos de inspiración clásica (columnas, frontones) son desproporcionados, la relación de los vanos y muros es distinta en los tres pisos, la decoración tiene todavía importancia

 

La arquitectura renacentista en España evolucionó dando lugar a tres modalidades, de los cuales el primero es el arte Plateresco, el segundo sería el llamado Renacimiento puro y el tercero el Herreriano.

 En este contexto se sitúa al arquitecto Rodrigo Gil de Hontañón que empezaría trabajando con su hermano y su padre con quien colaboró en la Catedral de Valladolid (1527). Su primera obra individual será la Colegiata de Santa María de Villafranca del Bierzo, con una decoración plateresca. Sucedió a su padre en la Catedral de Segovia. Sus mejores obras están en la arquitectura civil como el palacio de Mnoterrey de Salamanca, pero su obra más conocida es la fachada de la Universidad de Alcalá de Henares. Destacan, no obstante, la iglesia de Santiago de Cáceres y el claustro de Santiago de Compostela.


 

Influencias.

 

  • Teatro Cervantes de Buenos Aires, edificio levantado a finales del siglo XIX, inaugurado en 1921.

 

  • La Universidad Tecnológica de Texas cuyo nombre oficial en inglés es: Texas Tech University se encuentra en la localidad de Lubbock. Fue fundada en 1923 como College y luego en los años sesenta pasó a ser Universidad.